- إنضم
- Feb 2, 2009
- المشاركات
- 2,569
- مستوى التفاعل
- 39
- النقاط
- 48
- العمر
- 56
نَحْوَ جِيلٍ مُحْتَرِفٍ فِي
عُلُومِ المسكوكات بِإذْنِ اللهِ
. مّعّكُم يَسْتَمِرٌ العَطاءٌ?
اعْمَل خَيْراً تَصْنَعْ فَرْقاً?
بسم الله والصلاة
والسلام على رسول
الله صلى الله عليه وسلم
وعلى آل بيته وجميع
أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة الكرام.
رضي الله عنهم اجمعين
بسم الله والصلاة
والسلام على رسول الله
صلى الله عليه وسلم
الموضوع
ومع عرض اَلدَّليل اَلْعِلْمي المختصر
الخاص بِنَا: وَمَعَ الدِّرْهَم الأُمَوي
العَرَبي الإسلامي المحض، بِعَمَّان ،
عام ٩٠ للهجرة هَل هوَ
خاص بِعَمَّان الأُرْدُن،
او ربما عكس ذلك.
أحبتي الكرام?
حقيقة دائما اسعد عندما
أشاهد صورة الدرهم
الفضة الأموي العربي
الإسلامي الشرعي الشرقي
المحض لمدينة بعمان،
سنة٩٠ والْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته دائما
مطالب ان يراجع من خلال
المدونة العلمية الخاصة
به المنشورات المخالفين
له علميا وليس شخصيا،
خاصة لهذا الدرهم الفضة
الأموي العربي الإسلامي
الشرعي الشرقي المحض.
أردت ان انشر واكتب لكم
ما هو دليلي العلمي الموثق
ان هذا الدرهم
الجميل النادر والثمين
الفضة الأموي
العربي الإسلامي
الشرعي الشرقي المحض
ضرب وسك بعَمان البلقاء
بالمملكة الأردنية الهاشمية،
فمن هنا نعم صدق من قال،
الاختلاف في الرأي لا يفسد
للود قضة بين المهتمين الحقيقيين
بعلوم المسكوكات الإسلامية
فالاختلاف في الرؤى وتعدد
الآراء يعد جزء طبيعي وصحي
للغاية ومن ضمن ايدلوجية التفاعل
العلمي والذي سوف
يساهم ويثمر ذلك
الاختلاف العلمي في
إثراء الحوار العلمي الخاص
بعلوم المسكوكات الإسلامية
ويوضح لنا كثيرا من الحقائق العلمية
بل سوف يعمل ذلك النقاش
بتوسيع رقعة فتح آفاق
فكرية وخامات جديدة من خلال
النقاش والتفكير والاستدلال
المنضبط الموزون
الواقعي الحقيقي
المقبول عند المهتمين
بعلوم المسكوكات
الإسلامية خاصة عندما يتعامل
المهتمين بروح الاحترام المتبادل
والتسامح مع وجهات النظر
المختلفة والمتناقضة
بل ومعرفة الدور الحقيقي
بكيفية أدلوجية
منظومة التعامل
مع تلك الآراء العلمية
المختلفة الكثيرة نعم
من هنا المنطلق
يمكن للأخوة ان تدوم
والعلاقة الطيبة تستمر
وتمنو بالعطاء من خلال تبادل
الأفكار خاصة إذا
ما تيقنا بأن اختلاف
الآراء العلمية بعلوم
المسكوكات الإسلامية ليس
له تأثير سلبي على علاقتنا
الشخصية مع الأخرين.نعم
الحقيقة عندما يتعاون المهتمين
في مناقشة وجهات النظر
المختلفة، فإنهم يقينا
سوف يصلون إلى
أفضل الحلول الهادفة
المنضبطة وهذا بلا شك
سوف يساهم في بناء طالب
علم قوي ومتين هدفه الوحيد
التوصل إلى الحقيقة
العلمية فقط
تحت مقولة
(ثَبِّتِ العَرْشَ ثُمَّ انْقُشْ)
وحتى لا أطيل عليكم بالمقدمة،
ادعوكم مع متابعة
ومشاهدة وقراءة
الشرح السريع والمختصر جدا جدا،
(نَعم ثَبِّتِ العَرْشَ ثُمَّ انْقُشْ)
اولا ?
الإثبات التاريخي،
هل يوجد بعمان البلقاء
بالمملكة الأردنية الهاشمية،
أثار وعمارة وموروث
للعهد الأموي، او
العكس لا بوجد
بتاتا اي أثار موثقة
بالصور وكتب التاريخ،
الجواب
نعم كان يوجد
موروث بعَمان الأردن
اموي ثابت كبير وكثير جدا
ومن ذلك القصر
الأموي وملحقاته،
والفلوس الإسلامية
المعربة والعربية التي
سكت بمدن المملكة
الأردنية الهاشمية
ثانيا ?
يجب إثبات
الدليل التاريخي للإخباريين
لعمان واهم الوثائق هو الدليل
النبوي الصحيح من
خلال الأحاديث الصحيحة
انتبهوا جيدا بذكر وتحديد عبارة
عمان البلقاء
بالمملكة الأردنية الهاشمية،
الجواب
نعم وأكبر دليلا بان
العرب بالجاهلية
وبصدر الإسلام
وبالعهد الاموي
كانوا يعلمون بان عبارة
كلمة (عَمان ) يقصد.
بها عَمان البلقاء التي هي
الان مدينة من مدن
المملكة الأردنية الهاشمية
حفظها الله تعالى وأكبر
دليلا لنا هو هذا
الحديث الصحيح
فقد ثبت عن النبي
صلى الله عليه وسلم
أنه قال،،
(حوضي من عدن إلى
عمان البلقاء، ماؤه أشد
بياضاً من اللبن،
وأحلى من العسل،
وأكوابه عدد
نجوم السماء، من شرب
منه شربة لم يظمأ بعدها
أبداً، أول الناس
وروداً فقراء المهاجرين،
الشعث رؤوساً الدنس ثياباً،
الذين لا ينكحون المتنعمات،
ولا يفتح لهم السدد.)
رواه أحمد والترمذي
وابن ماجه وصححه الألباني.
وتوجد أحاديث كثيره
صحيحه تثبت ان عبارة ومدينة
عمان هي التي الان بالأردن،
انتبهوا جيدا،
وكذلك يوجد حديث أخر
روى الإمام مسلم في صحيحه
عن أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه قَالَ:
قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا آنِيَةُ
الْحَوْضِ قَالَ: وَالَّذِي نَفْسُ
مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَآنِيَتُهُ أَكْثَرُ مِنْ
عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ وَكَوَاكِبِهَا
أَلَا فِي اللَّيْلَةِ الْمُظْلِمَةِ الْمُصْحِيَةِ
آنِيَةُ الْجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهَا لَمْ يَظْمَأْ
آخِرَ مَا عَلَيْهِ يَشْخَبُ فِيهِ مِيزَابَانِ
مِنْ الْجَنَّةِ مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ
عَرْضُهُ مِثْلُ طُولِهِ مَا بَيْنَ عَمَّانَ
إِلَى أيله مَاؤُهُ أَشَدُّ بَيَاضًا مِنْ
اللَّبَنِ وَأَحْلَى مِنْ الْعَسَلِ،
انتهى
نعم البلقاء مدينة كانت من ضمن
مدن عمان بالعهد الإسلامي
ولكن الآن فصلت وهي قريبة
جدا لمدينة عمان ٢٩ كيلو فقط،
وكانت ممرا للتجار
لبلدان بلاد الشام كافة،
ثالثا ?
ومع الاثبات المالي
النقدي الخاص للمسكوكات
الإسلامية الأموية
الخاصة بمدينة عَمان
بالمملكة الأردنية
الهاشمية حاليا
هل يوجد شهرة
واستفاضة قديمة
قبل عام ٩٠ للهجرة
خاصة بضرب
الفلوس وغيرها او لا يوجد بتاتا،
بل ظهر هذا الاسم من
غير اي مقدمات مالبة سابقة
الجواب،
نعم توجد مؤشرات
مؤكدة وظهور ومقدمات مالية
وشهرة واستفاضة
ثابتة راسخة موثقة
منضبطة محكمة قبل
ظهور هذا الدرهم
٩٠ للهجرة خاصة بضرب
وسك الخلافة الإسلامية
الأموية نقودا وعملات
ومسكوكات إسلامية
نحاسية أموية
بمدن المملكة
الأردنية الهاشمية،
ومن ذلك التوثيق
بالعهد الأموي مدينة،
بالأردن،
جرش،
بعمان،
ايلية العقبة،
الخلاصة /
نعم تعد عملية سك.
النقود الإسلامية
الأموية ثابتة راسخة
قوية قبل ظهور الدرهم لعام
رابع ?
ما مدى استجمام العلاقة
السياسية بين عمان
الأردن مع دمشق
دار الخلافة الأموية
هل كانت متوترة
مناهضة للخلافة الأموية
ويوجد بها خوارج اقوياء
وخلاف عقائدي للأمامة وغيرها
وحروب طاحنة او العكس
أمن وأمان وبناء مساجد ودورا للسك
بكل اريحية تامة تامة
الجواب
نعم كانت منسجمه جدا
سياسيا، دينيا،
،اقتصاديا، ولاء دائم،
واكبر دليلا كانت كما
يذكر ذلك المؤرخون
انها تعد عَمان الأردن
من ضمن المدن الأربعة
القوية للخلافة الأموية
بل قامت ببناء المسجد
الأموي الضخم الذي
لا يزال قائما إلى الآن،
والآثار الأموية كثيرة
لا تزال راسخة ثابتة
موثقة بعمان البلقاء،
خامسا ?
ما مدى القوة الاقتصادية
لعمان البلقاء الأردن،
هل كان إقتصادها فقط على
صيد السمك والزراعة
والماشية او توجد
صناعات وأسواق وعمران
وممرات تجارية
الجواب
ساحة سوق الامويين،
نعم كانت المملكة
الأردنية الهاشمية،
بعهد الخلافة الأموية،
ذو اقتصاد ضخم،
مناجم، ذهب، فضة،
نحاس، مياه، زراعة
صناعات مختلفة
أسواق ضخمة
مشهورة لدى العرب
وكانت ممرا تجاريا رائدا للغاية
من خلال التجارة وزوار
وفود دائمين لعمان
أمن وأمان واستقرار دائم
لت يوجد بها حروب
او مناهضين للخلافة الأموية
بل يتوفر قسم الشرطة
وكثرة الجيوش لاسيما
تعد عمان الأردن
بالعهد الأموي هي
الدرع الأول لدمشق
للقرب الجغرافي بينهما،
لقد أسهم بناء المدن في
العصر الأموي في تنشيط
الحياة الاقتصادية،
فوجود المحال والأسواق
التجارية في المدن
، وإنشاء المرافق المختلفة
فيها لتقديم وتأمين الخدمات
للناس من أهلها والوافدين
عليها فتح باب العمل فيها
، وجذب الأيدي العاملة إليها
، ووجد أهل الريف من حول.
هذه المدن مجالاً لتصريف
وبيع إنتاجهم الزراعي فيها،
ونشطوا في زراعتهم لتلبية
حاجاتها من المواد الغذائية
والتموينية، ونشطت تبعًا
لذلك حركة التجارة الداخلية.
وكان من مظاهر اهتمام الدولة
بالأسواق توسيع رقعتها
وإعادة بناء ما يهدم منها،
وبناء المحلات التجارية
ويوجد اسم ثابت إلى الآن
بمسمى، ساحة
سوق الامويين،
بجوار القلعة الشهيرة بعمان
بالمملكة الأردنية الهاشمية،
اخيرا
هذه المقومات
الحضارية الجغرافية
السياسية، الوثائقية
العمرانية الوثائقية
المالية للمسكوكات الإسلامية،
وجميع ما تم ذكره بالأعلى،
تثبت لنا جمال هذا الدرهم
الفضة الأموي العربي
الإسلامي الشرعي
الشرقي المحض
بمدينة عَمان البلقاء،
بالمملكة الأردنية الهاشمية،
، ونحترم جدا رأي الطرف الآخر،
ملحوحظة
نعم الموضوع بمثابة
وجهة نظر فقط
ليس ملزمة للآخرين
إلا من وافقنا الرأي علميا،
هذا والله اعلم اولا واخيرا،
من باب الأمانة العلمية
كذلك توجد وجهة نظر علمية
لبعض المهتمين ممن يعتقدون
ان الدرهم بعمان فقط
أكرر انتبهوا الدرهم فقط انه
لم يضرب بعمان الأردن،
بل بمكان جغرافي اخر،
مع العلم يعترفون بالفلوس
الأموية جميعها
بأنه تم ضربه بعمان الأردن،
بالتالي لن اخوض بشرح أراءهم
حتى لا يغضب منا الكثيرين،
كما حدث سابقا
ادلتهم موجودة
باليوتيوب لم أراد الزيادة،
والله اعلم أولا وأخيرا
ملحوظة
انتبهوا جيدا
الباب مفتوح للنقاش خاصة
لمن لديه زيادة او سؤال او
وضع إشكال علمي
فهذا حق مكفول للجميع،
للسائل والمسؤول،
دائما النقاش المحمود ينتج
رؤية علمية جميلة جدا وجذابة
...........
]رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة
اتَنَبه
لا أكتب الا فقط
بهذا المنتدى العلمي،
ولا اتحمل المسؤولية
العلمية باي منتدى اخر
يكتب باسمي،
انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك
بالقرويات الْمُخَصَّصَة
لِلْمَسْكُوكَات الإسلامية
مع احترامي الكبير لهم
لوجود تداخلات اختلافات
ومدارس علمية مختلفة
تخالف المدرسة
التي قمت بإنشائها
المدرسة العلمية المالية
الوثائقية الإسلامية
الحية المستجدة
بالطرح والعرض
والمصطلحات اللغوية
والوصف والحوار والنقاش
انتبه
لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
ولا اقتضي مالا للاستشارات
بل هي مجانية
لوجه الله تعالى
منذ دخلونا للأنترنت،
٢٠٠٧م
انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط
تجاري بتِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا مع انه امر
مشروع شرعا وعرفا
ولكن نشر العلم هو هدفنا
الأول والتجارة باب
اخر لا نخوض بها،
نَعْمَل
بصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
العلمية الغير المستحقة
على حساب
النهضة العلمية
والمعلومة الصحيحة
الموزونة المنضبطة
وإعطاء كل ذي حق
حقه بمقامه العلمي
وربما خسرت
كثيرا من الأخوة الزملاء
والهواة الجدد وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام بجميع اشكاله
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم
الشخصي كاملا،
ابتغاء وجه الله وحده
نسأل الله الإخلاص،
اعتقد نشر المواضيع
بالمنتدى افضل من
اصدار كتاب كاملا،
وسبب ذلك المنتدى
سهولة الوصول اليه يشاهده
العالم باسره وسهل
لتغير المعلومة
والتصحيح واما الكتاب
ربما يجلس بالمكتبات
سنوات لا يقرا بالمكاتب
الا القليل طبعا وجهة
نظر ليس ملزمة
أَمْنِيَّة جَمِيلَة
[/COLOR]كَرَما لَا أَمْرَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة
الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق
التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك
قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)
نعم تاريخنا وموروثنا
الإسلامي ثابت
راسخ منذ ١٤ قرن
بفضل من الله وحده،
سوف تفتخر به الأجيال،
وكذلك الإعجاز
القرآني والنبوي
الجزء الأول
الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات
أقول اللهم وفقنا بالعمل
أولا
بتوحيد الربوبية
هو الإيمان بالله
وحده كرب عظيم قوي
بصفات الفعل، كالخالق
والرزاق، ومدبر
الأمور، ومصرفها، وحده
ونحو ذلك، وأن
مشيئته نافذة،
وقدرته كاملة،
ولا يشاركه أحدا
بقوته التكوينية
ثانيا
العمل بتوحيد الألوهية،
فهو توحيد الله بأفعالك
أنت، تخصه بالعبادة
دون كل ما سواه
وان لا تصرف أي عبادة إلا
لله وحده سبحانه وتعالى
المستحق حقا للعبادة،
البعض يعتقد ان يصرف اي
عبادة للبشر، دعاء، نذر،
طلب، خوف ورجاء وطواف،
عمل المعجزات بقوتهم
وهذا شرك عظيم
والله يقول لنبيه
صلى الله عليه وسلم
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى
الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ
أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ
عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ
مِنَ الْخَاسِرِينَ)
وسوف يشهدون جميع الخلق
عندما يسالهم الله جميعا،
(لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ
ۖ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ)
وهذا رسولنا صلى
الله عليه وسلم يقول لنا ،
عندما طلبوا منه الكفار،
(أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن
زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ
وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ
تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ
ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ
كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا)
ثالثا
وتوحيد الأسماء والصفات،
نثبت ما اثبته الله
لنفسه سبحانه
بالقرآن والسنة المطهرة،
من غير تشبيه ولا تمثيل
ولا تعطيل ولا تحريف،
كصفة العلو ثابتة راسخة لله،
(أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ
فَإِذَا هِيَ تَمُورُ)
وقوله سبحانه
( يدبر الأمر من
السماء إلى الأرض)
وأما التقرير، كما جاء
في حديث الجارية التي
قال لها النبي صلى الله
عليه وسلم : أين الله؟
قالت : في السماء. فقال
( من أنا؟ ) قالت،
رسول الله، فقال لصاحبها :
أعتقها، فإنها مؤمنة، صحيح،
والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه.
والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم نكن نراه، فإنه يرانا
وان الله وحده
هو من يمتلك
القوة الكونية والتكوينية
المطلقة وحده
لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي
المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الخلفاء الراشدين
المهاجرين والانصار
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير ونمسك حديثنا
عما حصل بينهم فإنهم بشر،
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله، والبراءة
من يتحدث بهم بسوء
وارزقنا يا الله إتباع
منهج السلف الصالح
وحب العلماء
الراسخين الموحدين
احترامهم وتقديرهم
وطاعة ولاة الأمر
بالمعروف والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه
وعمارته ورفعة اسمه عاليا
والإحسان لجميع خلق الله
ورد جميع المظالم لأصحابها،
حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِب لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت??
حَفظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طيب وَكَرِيم
،الْمُوَافِق،
الأربعاء ٢٨، ٢، ٢٠٢٤م
التعديل الأخير:
