ومع صورة ورنكة سارية الفلس الأموي الإسلامي المعرب الواقف وأسرارها، حق الإجتهاد مكفول ان كان لا يخالف الإجماع او الهيكلة والمنظومة الثابتة،

[د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني]

بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم
السِّلَام عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةً
الله تَعَالَى وَبَرَكَاته
مَعَكُمْ يَسْتَمِرّ الْعَطَاء
مَعَ جِيل جَدِيد مُحْتَرِف بِعُلُوم
لمسكوكات بِإِذْن الله ۟ تَعَالَى


وَالصَّلَاَة وَالسُّلَّام عَلَى رَسُول الله
الْمَبْعُوث رَحْمَةً لِلْعَالَمَيْن
وَعَلَى آل بَيْته الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِين
وَعَلَى جَمِيع أُمَّهَات الْمُؤْمِنِين
وَعَلَى جَمِيع أَصْحَاب مُحَمَّد ﷺ ۟
رَضِّيَّ الله عَنْهُمْ أَجَمْعَيْن

أَشْعَل شَمْعَة عِلْمِيَّة خَاصة لِلْعَمَلَات
وَالْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة
لِتُضِيء بِهِ إِخْوَانكَ
الْمُهْتَمِّينَ وَهَذَا سَوْفَ يُفِيد
اخوانكم الْهُوَاة وَالْجِيل
الْقَادِم ان شَاء الله






‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)


لَا يُوجَد حَقْل فِي التَّارِيخ خَدَّمَتهُ
نُقُودهُ وَمَسْكُوكَاتهُ بِالْقَدْر
الَّذِي خَدَّمَت النُّقُود وَالْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِية حَقْل التَّارِيخ
الْإِسْلَامِيّ بكُل صِدْق وَأمَانة
لِوُجُود نَقْش المأثورات لِلْوَجْهَيْن







اًلّموضَُوع
أشعل شمعة علمية لاخوانك المهتمين،
حق الإجتهاد الموزون مكفول للجميع ان
كان لا يخالف الإجماع ومع سارية الفلس
الأموي الإسلامي المعرب الواقف وأسرارها


اما بعد،،
أحبتي الكرام
حقيقة الإجتهاد الموزون بعلوم
المسكوكات الإسلامية حق مكفول
للجميع انك ان لا يخالف الإجماع
الإجتهاد المستحق المفيد هو
حق مكفول ان كان ذو قرائن منطقية
منضبطة واقعية لا تخالف.
الإجماع العلمي او يخالف
الهيكلة والمنظومة والكلستر
والكاريزما الثابتة للمسكوكات الإسلامية
ومعلوم ان الإجتهاد غير ملزم
وربما يكون مقبول
الا ان تم عرض دليل أقوى منه
ومع سارية الفلس
الأموي الإسلامي المعرب
الواقف وأسرارها
ما هو ،
تكملة للموضوع الخاص بصورة
ورنكة سارية الفلس البرونز الأموي
الإسلامي المعرب الواقف ولماذا
نقشت الرنكة للسارية بهذا
الشكل والطراز المخالف لسارية للدينار
الذهبي الأموي الإسلامي المعرب الواقف،

من حيث صورة رنكة الحلقة الدائرية

حقيقة لم أشاهد طوال فترة قرائتي
المتواضعة لكتب المسكوكات الإسلامية
القديمة والحديثة من تطرق بشرح هذا التغير،
أردت ان أدلى عن رائي الخاص بنا،
واكرر هو فقط مجرد إجتهاد ليس ملزم
إلا من وافقنا الراي او من قام
بعرض معطيات
مخرجات اقوي من ما سوف أقدمه كم،
بإذن الله تعالى وتوفيقه،

اولا
الفرضية الأولى
جميع النقود الدينار، الدرهم، الفلس،
إلى يومنا هذ عام ٢٠٢٣م
لكل دولة تشاهد اختلاف ملحوظ،
من حيث اختلاف الفئات
الجواب،

ربما أراد عبدالملك بن مروان
التفريق من خلال رنكة وصورة سارِية
بين الدينار والفلس من حيث الطراز والشكل،
حتى تميز الرعية الإختلاف التفريق بينهما
معني سارِية بلغة العرب
عمود يُنصَب في الوسط


ثانيا
الفرضية الثاني الخاصة بنا،
عندما نشاهد السارية
فوق قبة المسجد بالعهد
الأموي وجميع مساجد الدول الإسلامية
القديمة جدا كان ينتهي بطراز
الكورة الحلقةالمفتوحة من الأعلى

وليس الهلال
كما هو مشاهد الان
لاسيما اول من وضع الهلال فوق قبة منارة
وقبة المسجد الدولة العثمانية


التي وضعت قطعة نحاسـية
أو معدنية على شكل
هلال أعلى المآذن يعد رمزًا له
معنى وله أصل، وتكون فتحة
الهلال باتجاه القبلة لتعطي دلالة
على تحديد اتجاه القبلة لسكان
المنطقة المحيطة بالمسجد وللمارة
، فالقبلة تعرف من داخل
المسجد باتجاه المحراب وتعرف
من خارجالمسجد من فتحه الهلال
وهذا هو الهدف
والغاية من وضع الهلال
، بتالي،
عندما علمنا ان سارية
قبة المسجد الأقصى
وقبة مسجد الصخرة والمساجد
الأموية الأزهر كان لا يوجد بها هلال
با كانت بداية السارية تصميم دائري
حلقة مفتوحه كما هو
موضح لكم من خلال الصورة


المسجد الأموي

الأزهر
(الجواب الخاص بنا)
أرجح ان عبدالملك بن مروان
وضع الدائرة بدلا من
رنكة الصليب المعتادة
لاسيما الدائرة كانت
شعار المسلمين فوق
المساجد بالعهد الإسلامي المبكر
أراد من ذلك التغير من
شعار سارية الصليب
إلى شعار سارية المسجد الأقصى
والمسجد الصخرة الذي امر ببناءه
وان يخالف بذلك شعار سارية
البيزنطيين والساسانين بالرنكات
والصورة الدعائية الدينية

ارفقت لكم سورة مسجد
الأقصى والمسجد الصخرة،

لتقريب وجهة النظر العلمية
المستجدة الخاصة بنا بفضل من الله وحده
ما تم عرضه لكم بمثابة القرائن
للشواهد العلمية المستجدة،
الخاصة بنا بفضل من
الله وحده وتوفيقه،
طبعا هذا التحليل مجرد
اجتهادات فرضيات ليس ملزمة،
هذا والله اعلم اولا واخيرا



ملحوظة هامة،
وسوف اتقبل اي مشاركة بصدر رحب
هذا والله اعلم اولا واخيرا




ملحوظة هامة، /ا
الموضوع لعلمي السريع
والمختصر جدا خاص
بنا وليس منقول من اي مرجع
بفضل من الله وحده وتوفيقه
والحقوق متاحة
للجميع بالرد والاثراء الموزون،








رُؤْيَة عِلْمِيَّة جَديدَة
مَعَا بِإِذْن الله تَعَالَى وَتَوْفِيقه
سَوْفَ تُشَاهِدُون كُلُّ مَا هُوَ
جَدِيد وَمُفِيد بِعُلُوم
الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة
اتَنَبه
لا أكتب الا فقط بهذا المنتدى العلمي،
لَيْسَ مُشْتَرِك بالقرووبات
الْمُخَصَّصَة لِلْمَسْكُوكَات بَتَاتا،

لَا أَصْدُر شَهَادَات خَاصَّ.
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،

لَيْسَ لَنَا نَشَاط تِجَارَة
بَيْع الْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا

نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء
وَجْه الله سُبْحَانَهُ وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات على حساب العلم
وكذلك اتجنب الظهور بقنوات
الاعلام من خلال وضع
الصورة الشخصية وتسجيل الأسم كاملا،



أَمْنِيَّة جَمِيلَة كَرَما لَا أَمْرَا
دُعَائكُمْ لَنَا بِالْخَيْر
وَالْمَغْفِرَة والثبات والستر
هُوَ غَايَتنَا نَحْنُ
نَبْذُل مِنَ الْجَهْد الشَّيْء
الْكَثِير الْكِتَابَة الشَّرْح التَّفْصِيل
اُلْصُف الطُّرُق التَّدْقيق الصُّور
يَكْفِينَا فَقَطُّ منك قَوْل عِبَارَة صادقة
(جَزَاكَ الله خَيْر الجزاء
يا محمد الحسيني)

اللهم وفقنا بالعمل
بتوحيد الربوبية
توحيد الإلهية
وتوحيد الأسماء والصفات،
والإيمان بالله، والإيمان بملائكته،
والإيمان بكتبه. والإيمان برسله،
والإيمان باليوم الآخر،
والإيمان بالقدر خيره وشره
وأن نعبد الله كأننا نراه،
فإن لم تكن نراه، فإنه يرانا
وان الله وحده هو من يمتلك
القوة التكوينية المطلقة
لا يشاركه أحدا
وهو سامع الدعاء الضار
النافع الرازق المعطي الممسك
والشافي والكافي المستحق للعبادة
وحده لا شريك له سبحانه
والعمل باركان الإسلام الخمسة
شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ
وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ،
وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزّكاةِ ،
والحجِّ، وصومِ رمضانَ
وارزقنا يا الله
إتباع والعمل بكتابك
الكريم وهو كلامك المحكم
الخالي من النقص والزيادة
وإتباع والعمل بسنة
سيد الخلق محمد
صل الله عليه وسلم
بالأقوال والافعال والاعمال
وارزقنا يا الله محبة
واحترام وتقدير
ال بيت النبي الطيبين
الموحدين وجميع
أمهات المؤمنين
العفيفات الطاهرات،
وجميع الصحابة
الكرام الابطال المجاهدين
رضي الله عنهم اجمعين،
نذكر محاسنهم جميعا ونترحم
عليهم ونذكر سيرتهم الحسنة
والعطرة بالخير فقط
وندافع عنهم اجمعين
ونتقرب بحبهم لله والبراءة
ممن يتحدث بهم بسوء
وارزقنا يا الله
حب العلماء الراسخين الموحدين
وطاعة ولاة الأمر بالمعروف
والصبر عليهم
وحب الوطن والدفاع عنه وعمارته
ورفعة اسمه عاليا
والإحسان لجميع خلق الله
ورد المظالم لأصحابها،








حَرَّرَت مِنْ قَبْلَ
مُحِبّكُمْ فِي الله
الْعَبْد الْفَقِير الى رَبّه
الرَّاجِي رَحْمَته وَعَفْوهُ
وَغُفْرَانه الدَّائِم ۠
طُوِيلَبّ الْعِلْم
الْمُقَصِّر دَائِما
بِنَشْره لِهَذِهِ الْعُلُوم
وَالْبَاحِث بمُسْتَجَدَّاته
الْعِلْمِيَّة الْمِنْطَقِيَّة
وَلَيْسَتْ التَّقْليدِيَّة
الْمُحِبّ لِلرُّجُوع
لِلْحَقّ الْعِلْمِيَّ فَوْرا
د مُحَمَّد اِلْحَسِينِي
مِنْ دَوْلَة الْكُوَيْت
حَفِظهَا الله تَعَالَى
أَميرا وَلِي عَهْدَا
وَحُكُومَة رَشيدَة
وَشَعْب طِيب وَكَرِيم
الْمُوَافِق ، ٦، ٢٠٢٣م​