تغيير خلفية الموقع

الوضع اليلي

تفعيل الوضع اليلي
منتدى العملات والطوابع العربي
  • الاخوه الاعضاء: ان هدف المنتدي في قسم المواضيع العامه هو طرح المواضيع التي تختص بمحتوى المنتدي لذا يرجي التكرم بطرح المواضيع التي يهدف اليها المنتدي وكل من يضع غير ذالك ستعلق عضويتة

تصحيح بعض الأخطاء العلمية المنشورة بمجلة جامعة عربية الخاصة بعلوم المسكوكات الإسلامية من غير ذكر اسم البلد او اسم الجامعة والمشرفين الهدف توجيه

د. مُحَمَّدْ اَلْحُسَيْني

المشرف والباحث، قسم المسكوكات الإسلامية
طاقم الإدارة
إنضم
2 فبراير 2009
المشاركات
2,548
مستوى التفاعل
35
النقاط
48
العمر
56

مع جيل جديد محترف بعلوم
المسكوكات بإذن الله ۟تعالى.

A new generation, God willing
With the sciences of Islamic
money and coins


معكم يستمر العطاء
بسم الله الرحمن الرحيم
In the name of God, the most
gracious, the most merciful
Peace, mercy and blessings of God
,


والصلاة والسلام
على رسول الله ﷺّ
And blessings and peace be upon
our Prophet Muhammad



وعلى اله الطيبين الطاهرين
And upon his good and pure family


وعلى جميع أمهات المؤمنين
وعلى جميع أصحاب محمد ﷺ۟
رضي الله عنهم
And upon all the mothers
of the believers
And his righteous and
pious companions
Abu Bakr, Omar, Osman and Ali,
may God be pleased with them



اشعارنا أشعل شمعة علمية
تفيد بها اخوانك المهتمون
بعلوم المسكوكات الإسلامية
أفضل أن لا تكتب بتاتا
Light a scientific candle




‏(وَمَعَ حِكْمَة تَارِيخِيّة مَالِيّة)
Historical financial wisdom


لا يوجد حقل
في التاريخ خدمته
نقوده ومسكوكاته،
بالقدر الذي خدمت
النقود والمسكوكات
الإسلامية حقلا
التاريخ الإسلامي،
بكل صدق وأمانة،
لوجود نقوش المأثورات
مسجلا بها للوجهين









الموضوع
تصحيح بعض الأخطاء العلمية
المنشورة بمجلة جامعة
عربية الخاصة بعلوم
المسكوكات الإسلامية
من غير ذكر اسم البلد
او اسم الجامعة والمشرفين
الهدف توجيه النصيحة فقط




كلمة محب لإخوانه المهتمين
بعلوم المسكوكات الإسلامية رعاهم الله،



أحبتي الكرام
نعم منظومة وهيكلة
وكالستر وكاريزما وكلاسيكية
وايدلوجية أسس وقواعد وأصول
ورومة ومشجرة ابجديات علوم
المسكوكات الإسلامية
المعربة المبكرة
والعربية المحضة
ثابتة راسخة واقعية
منضبطة قوية
كالجبل الراسخ الذي
لا يمكن زحزحته
بالتالي

إشراك المهتمين المميزين
بعلوم المسكوكات الإسلامية
بواسطة المراجعة العلمية
لمادة علوم المسكوكات
الإسلامية خاصة قبل
إصدار واعتماد الأبحاث
والكتب والمجالات
يعد مطلب جميل
وهادف للغاية
،وسبب ذلك
ربما الأكاديمي
يقرأ فقط
ويكتب ما سطرته
كتب ومراجع
علوم المسكوكات الإسلامية
لأنه أكاديمي يطبق
منهج دراسي معين ثابت
نعم المهتم الحقيقي بعلوم
المسكوكات الإسلامية
حتى ان لم يكن
أكاديمي من الطبيعي
أن تكون لديه
رؤية مالية واضحة
جلية ثابتة راسخة بالساحة
لاسيما لمتابعته المستمرة
لجميع الكتب، الأبحاث،
المزادات، المتاحف،
ويقرا مواضيع
المهتمين الحقيقيين
من خلال المنتديات،
الفيس بوك، بسنتيغرام،
قروبات الوتس،
من المؤكد
سوف تتكون لديه
معلومات تاريخية
مالية حقيقية
وليست مجرد
معلومات وهمية
ليس حيّة على
أرض الواقع
كما هو مشاهد بهذه
المجلة الجامعية الكريمة
لها منّا كل
التقدير والاحترام،
وسوف أعرض
بعض الأخطاء
الجذرية التي سجلت
بالمجلة الكريمة من
غير ذكر أو تحديد
اسم البلد او الجامعة
الهدف هو ان ينتبهوا
لهذه الأخطاء
وان يصححوا ذلك حالياً
او مستقبلا بأذن الله تعالى




(ومع الشرح والتفصيل
السريع والمختصر جداً)

وحتى اكون منصف
اضع لكم ما كتبته
هذه المجلة الموقرة
رقم ١

غلاف المجلة من
غير ذكر البلد او الجامعة
الهدف التصحيح والتنبيه


(مع التصحيح)
١
ذكرت المقدمة
ان العرب
بالجاهلية وصدر
الإسلام العظيم
تداولوا الدنانير
الذهبية البيزنطية
والدراهم الفضية
الكسروية الساسانية

الجواب

الصحيح ان يذكر
أن الدنانير الذهبية
البيزنطية يوجد له
أقسام وفئات ثابتة
راسخة موثقة واقسامه
كالنصف والثلث

٢

وكذلك للأسف غفل
البحث ولم يذكر وجود
وتداول الفلوس البرونز
البيزنطية المحضة واقسامها،

الجواب

مع انها ثابتة راسخة
بالاحاديث النبوية
الشريفة والأثرية
انتبهوا جيدا ً
بل كذلك قد
نال منها
عملية التأثير
والتعريب وهذا
أكبر دليلاً بمعرفة
العرب بهما،
والعرب لم تعرب
إلا ما تعارفت
عليه العرب
بمكة او عربت
سياسياً بما عرفته
البلدان العظمى
بعد الفتح
عندما عرب عبدالله
بن عامر رضي الله عنه
الفلس الكسروي
الخاص بهم فقط لاسيما
من المؤكد انهم يرفضون
الفلوس البرونز البيزنطية
بسبب الحروب الدائمة
بينهما التي
ذكرها القرآن الكريم
وهذا المسالة سوف
افرد لها موضوع خاص
منفصل بإذن الله تعالى

٣
ذكر البحث ان الدراهم
الفضية اليمنية الحميري
تداولت بمكة لدى العرب

الجواب

لم تتداول كنقود.
مركزية جذرية بمكة
لدى العرب
بل كانت شائعة
فقط بالأسواق
بواسطة توافد التجار اليمنيين
والدليل الحسي الحي
انتبهوا جيدا
لم يجري للدراهم السبئبة
عملية التعريب المبكر
كما هو حال
الدراهم الفضية
الكسروي التي
عربت لأنها مركزية
نعم كانت هي
المركزية فقط بمكة
وقد نال منه التعريب
المبكر ببداية
عام ٣١ للهجرة

٤
ذكر البحث الذى
أمامكم بالأعلى
(وفي صدر الإسلام
تداول المسلمون
دنانير ذهبية بيزنطية
إضافة إلى الدنانير الأولى)

الجواب
لا أعلم لغوياً او
اصطلاحاً ماذا يقصد
بقوله
وفي صدر الإسلام
تداول المسلمون
دنانير ذهبية بيزنطية
إضافة إلى الدنانير الأولى
هل يقصد بوجود
صنفين من الدنانير
او يقصد دنانير الملوك
البيزنطيين جاستين
وتبريويس وموريس
وفوكاس الشاهد أقول
ان الدنانير الذهبية
البيزنطية المحضة
واقسامه النصف والثلث
كان هو الرائج فقط
لعدد خمس ملوك
ولا توجد دنانير
مركزية للعرب غير ذلك
واكبر دليلاً
علميا ًحسياً حياً
تعريب الدنانير
الذهبية البيزنطية،
ولم يتم تعريب
غير الدنانير البيزنطية
ولم ينال التعريب
طراز للدنانير
الذهبية الكسروية او الحيشية

وسبب ذلك لأنها غير مركزية





ومع رقم ٢


تلخيص كتب البحث أن
أن أبوبكر الصديق
رضي الله عنه
استمر تداول
النقود السالفة
بمكة بعهد النبي
صلى الله عليه وسلم
الدنانير الذهبية البيزنطية
والدراهم الفضية الكسروية
والدراهم الفضية
السبئية اليمنية

الجواب

تغافل مرة أخرى
البحث كليا عن
ذكر أجزاء الدنانير
الذهبية البيزنطية
تغافل أيضا
عدم ذكر الفلوس
البرونز البيزنطية واقسامها
وذكر كذلك الدراهم
الفضية السبئية اليمانية
مع ان الدراهم السبئية
اليمانية ليست من ضمن
نقود العرب المركزية
بل كانت شائعة
وفرق بين عبارة
شائعة وبين مركزية
يجب ان ننتبه ذلك جيدا ً

ولم ينال منها التعريب










رقم ٣

١
ذكر البحث ما يلي
الدراهم بعهد
عثمان رضي الله عنه
وذكر البحث
عبارات سجل بدراهم
عثمان بن عفان
رضي الله عنه
بسم الله ربي
بسم الله الملك
والله ربي

الجواب الصحيح

انتبهوا جيداً
الماثورات التي ذكرت بالبحث
لم تقرأ ولم تنقش ولم
تشاهد هذه المأثورات
بسم الله ربي
بسم الله الملك
والله ربي
بدراهم عثمان بن عفان
رضي الله عنه وأرضاه
بل دراهم عثمان
رضي الله عنه
واضحة جلية ثابتة
راسخة موثقة بالساحة
للفائدة العلمية نعم
عثمان بن عفان
رضي الله عنه
اول من ابتكر ضرب الدراهم
الفضية الإسلامية المعربة
وكان ذلك
بعام 31 للهجرة
سجل بالخط الكوفي
بسم الله
ضرب مدينة
سجستان
سجل به
فيست 20
بالتاريخ الزدجردي
نضيف 11 عام
فيكون 31 للهجرة
بعهد عثمان
رضي الله عنه
الخلاصة
يتضح لدينا ان
اول تاريخ مبكر
نقش بالدرهم الفضة
الإسلامي المعرب
هو عام 31 للهجرة

٢
ذكر البحث بهذه الصفحة
النقود المضروبة
على الطراز الساساني
الخاص لعلي بن
أبي طالب رضي الله
وذكرت ان المأثورات
علي ولي الله

(الجواب الصحيح)

الصحيح ان يكون
المصطلح اللغوي
افضل وأوضح من
هذا الوصف العام
وان يتم وصف الدرهم
(الدراهم الفضية الإسلامية
المعربة المبكرة على
الطراز الكسراوي)
وكذلك عند ذكره
من ضمن المأثورات
لدرهم علياً عبارة
(علي ولي الله)
الصحيح لم تسجل وتكتب
وتنقش عبارة
علي ولي الله
بدراهمه الفضية
الإسلامية المعربة
المبكرة على
الطراز الكسراوي
رضي الله عنه
بل من ضمن
ما سجل بدراهمه
(لله)
( بسم الله )
(بركة)
حقيقة استغرب جدا
ولا أعلم من
أين جاؤوا بهذه
العبارة وهذه
المعلومات التي
هي بالأصل
خرجت متأخرة بقرون
لإحدى الدول
الإسلامية المخالفة
عقائديا لأهل
السنة والجماعة
وليس مبكرة
بالنقود المعربة
بالقرن الأول
للإسلام العظيم
فيجب ان
ننتبه جيداً لذلك،

















رقم ٤

ذكر البحث او أشار ان بداية
عملية التعريب للدراهم
ظهرت بعهد عمر بن
الخطاب رضي الله عنه
وسال لماذا لم يسك يعرب
الدنانير الذهبية البيزنطية

(الجواب الصحيح)

اعلموا جيدا ويقينا
علمياً وثائقياً ماليا
أن الدراهم الفضية الإسلامية
المعربة على الطراز الكسراوي
لم تسك بعهد سيدنا عمر
بن الخطاب رضي الله عنه
بل سيدنا عثمان بن
عفان رضي الله عنه
هو أول من فكر
وعمل مع الوالي
والقائد عبدالله بن عامر
رضي الله عنه
بفكرة ضرب نقودا
خاصة للمسلمين
وأول درهم فضة إسلامي
معرب جزئي على
الطراز الكسراوي
كان بعام ٣١ للهجرة
سنة الجلوس ٢٠ فيست
لاسيما الدرهم الفضة
الإسلامي المعرب
الجزئي للصحابي شريك
بن الأعور الحارثي
عام سنة الجلوس
٢٠
فيست لي ٣١ للهجرة
هو من فصل الخلاف
والجدال العلمي السابق
لاسيما شريك بن الأعور
رضي الله عنه
كان من قادة عبدالله بن
عامر بعهد عثمان
رضي الله عنه
نكرر سيدنا عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
لم ينال عملية ضرب الدراهم
الفضية الإسلامية المعربة
المبكرة بالقرن الأول
للإسلام العظيم

٢
واما عبارة لماذا لم
يسك الدنانير الذهبية

(الجواب الصحيح)
عمر بن الخطاب
رضي الله عنه
هو أساسًا لم يسك
الدراهم الفضية الإسلامية
المعربة المبكرة بالقرن
الأول للإسلام العظيم
بل ولم يبتكر أحدا من الصحابة
تعريب الدنانير
الذهبية البيزنطية
حتى وصولاً للخليفة
الأموي الخامس
عبدالملك بن مروان
الذي استطاع اخلاء البيزنطيين
كافة من بلاد الشام ومن ثم
قام بعملية التأثير الإسلامي
والتعريب للدنانير الذهبية
والفلوس البرونز البيزنطية

انتبهوا جيدا ً
فمن هنا نحن
بعام ٢٠٢٤م
يجب التأكد
جيدا عند قراءة
الكتب الإخبارية
وكتب وأبحاث
المسكوكات الإسلامية
القديمة العربية الأجنبية،
















رقم ٥

نتابع المجلة
ذكر البحث بالمجلة الموقرة
لإحدى الجامعات الخليجية
وتطرق النقود الخليفة
معاوية بن أبي سفيان
رضي الله عنه
وذكر أمور كثيرة
من كتب الإخبارية
من ذلك ذكر ان
ان معاوية بن أبي
سفيان رضي الله عنه
ضرب وسك دنانير ذهبية ونقشت
صورته ورنكته بمركز الدينار

(الجواب الصحيح)
اعلموا جيدا ويقيناً
لم يثبت ذلك
وثائقيّا ماليّاً حيّاً بتاتا
بالساحة العلمية والميدانية
نعم أكرر لم يثبت
بوجود أي
ديناراً ذهبياً اموياً لمعاوية
وكذلك للزيادة خارج البحث
البعض يدعي
وجود فلوس لمعاوية
رضي الله عنه
الفلوس البرونز المعربة
الخاصة لمعاوية
بن أبي سفيان
وانه نقش اسمه او
صورته ورنكته بالدينار
رضي الله عنه وأرضاه
انتبهوا جيدا ً
هذه المعلومات من كلام
الكتب الإخبارية فقط
التي كانت بعيدة
عن الحقبة الأموية بقرون
كالمقريزي وغيره كثير جداً
الصحيح عبدالملك بن مروان
هو أول شخصية إسلامية
قام بعملية التأثير
وتعريب الدنانير
الذهبية البيزنطية
هذا هو الثابت وثائقياً
مالياً حياً بالساحة،

















رقم ٦

ولا زلنا تصحيح الأخطاء،
لهذا البحث
المنشور الجميل الذي
يريد إصلاح فقط
لياعد تشره في
إحدى مجلات الجامعة
الخليجية الشقيقة،
1
ذكر البحث المنشور
أن معاوية نقش
صورته وثمثاله الشخصي

(الجواب الصحيح)

المقريزي كان رحالاً فقط
ربما اعتقد البعض بوجود
دينار عبدالملك بن مروان الواقف
فاعتقد الراوي والمقريزي
انه دينار معاوية رضي الله عنه

اعلموا جيدا
ويقينا علميا مالياً
لم يسك معاوية بن أبي
سفيان رضي الله عنه
إلا فقط نعم فقط ضرب وسك
الدراهم الفضية الإسلامية
المعربة جزئيا المبكرة بالقرن
الأول للإسلام العظيم
ونقش اسمه معاوية
امير المؤمنين
وكذلك انتبهوا جيدا ً
لم ينقش صورته ورنكته
بل سجل اسمه فقط
وتارة سجل
معاوية امير المؤمنين،
زائد المأثورات الإسلامية
بالخط الكوفي
البسيط الناشف
انتبهوا جيدا
ولم ولم يسجل
عبارة الله وربي العون.
بل من ضمن ذلك
المأثورات عبارة
بسم الله
أكرر لم ينقش صورته
ولم يضرب ويسك
الدينار الذهبي
والفلس البرونز باسمه بل
فقط ضرب وسك الدراهم
الفضية الإسلامية المعربة
المبكرة على الطراز الكسراوي

٢
وذكر البحث
ان يزيد بن معاوية
ضرب دراهم فضية معربة

(الجواب الصحيح)
لم يثبت لنا وثائقياً ان
يزيد بن معاوية
سك وضرب الدراهم
الفضية الإسلامية المعربة
بل في عهده سك

قائده عبدالله بن زياد الدراهم
واما قول يزيد شخصيا
سك الدراهم
لم يرد لنا ذلك بتاتا
فهذا كله من
كلام الكتب الإخبارية
وعلوم المسكوكات
الإسلامية التاريخية
لا تأخذ بكلام الإخبارية
الا ان وافق ذلك
وجود وحقيقة.
المسكوكة الإسلامية
بالساحة الميدانية الحية
هنا نأخذ به
بكل سهولة ويسر،















رقم ٧

ذكر البحث في
هذه الصفحة
عبارات وجمل
وكلمات ومفردات.
غير منضبطة للصف
والطرق والكتابة
مما يسبب ربكة
وتشويش على القارئ
ولكن من ضمن الأخطاء
ذكر ان نقش اقتباس
صورة الإخلاص كان
قل هو الله أحد

(الجواب الصحيح)

بل كان الاقتباس
الصحيح بالدينار الذهبي
الأموي العربي
الإسلامي هو عبارة
(الله أحد الله الصمد
لم يلد ولم يولد)
حذفت كلمة قل هو
وكذلك بالدرهم الفضة
الأموي العربي
الإسلامي المحض
حذفت عبارة قل هو

٢
واما قول
البحث ان الحجاج
هو أول
من سجل اسمه
بتاريخ النقود
الإسلامية المعربة
بالخط الكوفي البسيط
(الجواب الصحيح)
لقد سبقه عدة
شخصيات إسلامية
سجلت أسمائهم بالخط
الكوفي البسيط الناشف
الجواب
البعض من كبار المهتمين
الى يومنا هذا
يعتقد ان الحجاج بن
يوسف الثقفي
مشاهدة المرفق 135025
هو اول من نقش اسمه
بالخط الكوفي البسيط
وليس الفهلوي
اقول نعم اول من نقش
اسمه بالخط
الكوفي البسيط بالقرن
الأول للإسلام هو
شريك بن الأعور
رض الله عنه
عام 31 للهجرة
سجل بالهامش
بالأعلى اليمين شريك
وثاني شخصية نقش اسمه
بالخط الكوفي بالهامش
هو الحكم بن ابي العاص
عام 56 للهجرة عندما
سجل بالهامش بالأسفل
الله رب الحكم
ومن ثم يأتي لنا ثالثا
مشاهدة المرفق 135024
طلحة بن عبدالله
سجل اسمه بالهامش
طلحة الله
عام 64
مدينة سجستان
الرابع شخصية هو
الحجاج بن يوسف
الذي سجل
اسمه بدلا من اسم
كسرى يشكل نظامي
الخلاصة
يتضح لدينا ظهور اسم
شريك ابن الأعور
وايضا ظهور اسم
الحكم بن ابي العاص
وكذلك
مصعب بن الزبير
عام 66
سجل مصعب بالخط
الكوفي بالهامش
وكذلك
عبدالله بن علي
عام 66 للهجرة
الذي سجل عبارة
بن علي بالخط
الكوفي بالهامش
وغيره الذين
سبقوا الحجاج
انتبهوا جيدا
تم نقش أسماءهم
بالدرهم الإسلامي المعرب
على الطراز الكسراوي
بالخط الكوفي
البسيط المبكر
انتبهوا جيدا
التسجيل كان
فقط بالهامش
وليس بالمركز بدلا
من اسم كسرى
انتبهوا جيدا
واما الحجاج نعم
هو أول من حذف
اسم كسرى وسجل اسمه
بدلا من بالخط
الكوفي البسيط بالمركز
انتبهوا جيدا بارك الله فيكم
فيجب التنبيه والتفريق
بين اول من سجل اسمه
بالخط الكوفي البسيط
بالدراهم الفضية
الإسلامية المعربة
وبين من اول
من نقش اسمه
بالخط الكوفي البسيط
وحذف اسم
كسرى وسجل
اسمه بدلا من
بالخط الكوفي
الوصف الصحيح
المصطلحات والكلمات
والعبارات والمفردات
تلعب دورا هاما
خاصة بالأبحاث















رقم ٨


حقيقة هنا بهذه الصفحة
بدأ الوصف يصبح به تداخلات
وربكة وتشويش بالوصف
وعبارات وكلمات ومفردات
لغوية مالية تاريخية
غير مفهومة بتحديد
الفئة للدينار والدرهم
المعرب ومتى

ضرب أول مرة
ومتى توقف

الجواب

اعلموا أن أول

اصدار بالساحة موثق
للدينار الذهبي
الأموي الإسلامي
المعرب المؤرخ بالهجري
للدينار الواقف كان
ذلك بعام 75 للهجرة
واستمر نفس الطراز
عام 76 و77 للهجرة
قيل اقول
ذكرت بعض المراجع
بوجود دينار
ذهبي اموي
إسلامي معرب
الواقف عام 74
للهجرة محفوظ بمتحف
كراتشي بباكستان ولكن
بعد البحث بمتحف كراتشي
اتضح المعروضة هو
عا
م 75 للهجرة
وكذلك يوجد صورة الدينار
المعرب الواقف مؤرخ عام 74
للهجرة بكتاب أجنبي
وكان مصور كتالوج قديم
ولكن بالحقيقة كان
بمثابة تصوير أو بمثابة
رسم وانا منهجي معروف
لا أعتمد مثل هذه
الدلائل المشتبه بها
الغير موثقة والمحكَمة
بالصورة الحقيقية الحيّة
فمن هنا انا لا انفي
او اثبت دينار الواقف
عام 74 للهجرة
حتى تتضح الحقيقة الدامغة
الخلاصة الثابت لدينا ان
الثابت الواقعي المنضبط
أن الدينار الذهبي الإسلامي
الاموي المعرب الواقف
المؤرخ لعبدالملك بن مروان
ضرب بعام
75 و76
و77
للهجرة فقط
وجميع هذه
القطع ثابتة موثقة

بالتالي
كذلك الصفحة ذكرت
الدرهم الفضي الاموي
الإسلامي المعرب
الواقف لعبدالملك بن مروان

الجواب

نعم تم ظهور
صناعة وضرب وسك
الدينار الفضي الاموي
الإسلامي المعرب
الواقف أول مرة
عام
75 للهجرة
نعم ظهرت لنا
صورة الدرهم
الفضي الاموي الإسلامي
الواقف عام
74 للهجرة
بكتاب احدى الاخوة الكرام

انتبهوا جيدا
ولكن بعد التدقيق اتضح
لدينا ان اصل الدرهم
كان مكسور ومفقود من
ناحية التاريخ الهجري كليا
وان الدرهم عمل له
صيانة بالكمبيوتر فقط
ورجح الباحث رعاه الله
اجتهاداً منه فقط
ان الدرهم يختلف
بالقالب واعتقد
74 للهجرة
فمن هنا يكون الدليل
العلمي الأقوى والمحكم
ان اول ظهور
وضرب وسك للدرهم
الفضي الاموي الإسلامي
الواقف هو عام
75 للهجرة
وليس عام
74 للهجرة
هذا والله أعلم أولا وأخيرا .


أخيرا
هذا ما اردت توضيحه وتبيانه
للأخوة القائمين على المجلة
الجميلة بالجامعة
العريقة حفظهم الله
وكذلك كي يستفيد من
ذلك الاخوة المهتمين
بعلوم المسكوكات
الإسلامية رعاهم

نعم أكرر لكم
أن منظومة وهيكلة
وكالستر وكاريزما وكلاسيكية
وايدلوجية أسس وقواعد وأصول
ورومة ومشجرة ابجديات علوم
المسكوكات الإسلامية
المعربة المبكرة والعربية المحضة
ثابتة راسخة واقعية منضبطة قوية
كالجبل الراسخ الذي لا يمكن زحزحته








رسالة
نعم افتخر وارفع راسك

عالياً أيها المسلم
الموحد لله وحده
نعم تاريخك
وموروثك الإسلامي
ثابت منذ ١٤ قرن مضى

لن يتزحزح كالجبل الراسخ



الرد علة الملحد وفضائح
قناة الظالم لنفسه

يوسف_تيكطاك
يقول القران كلام بشري
ليس صحيح بوجود الاه
نقول له هل منذ
1445 سنة بمكة
يوجد سونار يكشف
خلق الانسان
بهذه الدقة كما
اقر وشهد ذلك
العلماء حتى الغير المسلمين
بأن وصف القرآن يطابق

العلم الحديث الان ١٠٠٪

هذا الفلم يوضح لنا​

مراحل تكوين الجنين​

في القرآن الكريم​

د. محمد الحسيني
يذكر نفسه المقصرة ويذكركم
هيا بنا نؤمن
ساعة
نعم القلب
أسرع تقلباً من القدر

إذا استجمعت غلياناً
كلمات قالها عبد الله بن رواحة
لأبى الدرداء رضي الله عنهما،
وتشابهت مع ما قاله معاذ
بن جبل لصاحبه وهو يذكره:
"اجلس بنا نؤمن ساعة".


وقفة ايمانية
الإعجاز القرآني الذي
أبهر علماء العالم بأسره
الجزء الأول

الجزء الثاني
وهو سد قوي امام للملحدين
نسأل الله لهم التوبة والهداية،
ونسأل الله الثبات حتى الممات


﴿ هَٰذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي
مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ
مِن دُونِهِ ۚ بَلِ الظَّالِمُونَ
فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ﴾

انتبه جيدا
🌹🌹🌹
(نصيحة أخوية)
اجعل قلبك ابيض نقي
حتى الممات
بالتمسك جيدا
بعقيدة التوحيد
الخالص لله وحده
واتباع المنهج المستقيم
بواسطة التمسك والعمل
بالقران الكريم .
والسنة الصحيحة
ومنهج السلف الصالح .
واحترام وتقدير .
ال البيت الموحدين
وجميع أمهات المؤمنين
وجميع الصحابة
رضي الله عنهم اجمعين
واحترام العلماء
الراسخين الموحدين
وحب الوطن
ورفع اسمه عاليا
واحترام وتقدير العلماء الموحدين
وطاعة ولي
الامر بالمعروف
وعدم الخوض بالتكفير
والطعن بالأنساب
والحرص كل الحرص
ببر الوالدين
وصلة الرحم
واكل مال الحلال
والإحسان لجميع المسلمين
وعدم الغيبة والنمية
والغبطة السيئة والحسد
والحقد والانتقام للنفس،

كُنْ ابيض القلب،












البحث عن المعرفة العلمية
الحقيقية هو مطلب
جميل وهادف للغاية
لكل طالب علم حقيقي
منصف ليس متعصب
مذهبيا .جغرافيا . فكريا . تحزبا
The search for true knowledge is
a beautiful condition




أشعل شمعة علمية لأخونك
نحن نبذل الكثير من الجهد

بواسطة الصف والطرق
والكتابة والتدقيق
والتحليل العلمي
لنشر العلم
التاريخي المالي
من غير مقابل
بل لوجه الله وحده
وأتمنى منكم
الدعاء لنا بالخير
والعفو والعافية
والثبات والإخلاص
بالقول والعمل
We make a lot of effort
I hope that you pray for us with goodness,
forgiveness, steadfastness and sincerity










شكرا لكم للمتابعة

للمواضيع الخاص بنا ونحن
نستفيد من بعضنا
بعضا وجميعكم مبدعين

عندما تكتبون وتعرضون .
Thank you for following the topics












اتَنَبه
لا أكتب الا فقط

بهذا المنتدى العلمي
منتدى الطوابع
والعملات العربي
ولا أتحمل مسؤولية
أي منتدى أخر
مسجلا به أسمي .
د. محمد الحسيني








انتبه
لَيْسَ مُشْتَرِك بالقر وباب

بالواتس اب
لِلْمَسْكُوكَات بَتَاتا،
مع أنها مفيدة للغاية
ويوجد بها أصدقاء
كرام للغاية نحبهم
في الله ونحترمهم
ويوفقوني كثيرا
بهذا النهج والطرح
ولكن بالمقابل يوجد
بعض الأشخاص لديهم
تداخل لبعض المدارس الأجنبية
والعربية التقليدية القديمة
التي لا تنسجم مع طرحي
ومدرستي الخاصة العلمية

وجميعها وجهات نظر تحترم .






انتبه
لَا أَصْدُر أي

شَهَادَات خَاصَّ لصحة
واصالة المسكوكات
واتقاضى مال مقابل ذلك
لِلْمَسْكُوكَات الْإِسْلَامِيَّة،
بل جميع الاستشارات
مجانية لوجه الله وحده
ولا اضع اسمي باي
شهادة مقابل أي
جهة أخرى كانت
ويجب ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
وختمي الشخصي
واما خلاف ذلك
فهي مكذوبة
علينا ولا
اتحمل مسؤوليتها
كما فعلوا ذلك كثيرا
سامحهم الله تعالى
وأكرر يجب
ان يوجد بالشهادة
أسمي كاملا وتوقيعي
الشخصي وختمي المعتمد
وهاتفي الشخصي للتواصل .




انتبه
لَيْسَ لَنَا نَشَاط تِجَارَة

بَيْع الْمَسْكُوكَات
الْإِسْلَامِيَّة بتَاتا
مع أنه أمرا شرعي
وقانوني وعرفي
ولكن ليس لنا باب
بهذا المجال كليا
بل اقتني فقط
لمجموعتي الخاصة





أنتبه
ليس لدينا أو علينا ذمة

مالية مستحقة للأخرين
لدى أي شخص أخر
ولو دينارا واحدا
بفضل من الله وحده .








أخيرا
نَعْمَل بِصَمْت اِبْتِغَاء

وَجْه الله سُبْحَانَهُ
وَنُشِر الْعِلْم فَقَطْ
لا اعشق المجاملات
على حساب العلم
وكذلك اتجنب
الظهور بقنوات
الاعلام وكذلك
من خلال وضع
الصورة الشخصية
وتسجيل الاسم كاملا،
مع أنه أمرا مباح
ولكنني أتجنب ذلك.
وهاتفي الشخصي لم
يتغير منذ عشرون
عاما بفضل من الله








بلد الخير والعطاء

كتبه لكم✍️
مُحبكم في الله ٬
العبد الفقير الى.
ربه الراجي رحمته
وعفوه وغفرانه الدائم،
الحريص جدا بنشره
للعلوم المنطقية
الحقيقية وليس التقليدية.
طُويّلِب العِلم ولا
أزال طويلب للعلم.
وافتخر بذلك المسمى.
والمقصر دائماً
بنشره لهذه العلوم،
النادرة وليس التقليدية

د .محمد الحسيني
دولة الكويت🇰🇼
الطيبة حفظها الله.
أميراً عادلاً🌹
وحكومةً رشيدةً🌹
وشعباً كريماً🌹
الجمعة الموافق

24، ٥، ٢٠٢٤م
 
التعديل الأخير:

الأعضاء المتصلون

لا يوجد أعضاء متصلون الآن.

إحصائيات المتصلون

الأعضاء المتصلون
0
الزوار المتصلون
11
مجموع الزوار
11
عودة
أعلى